آداب المزاح

الأخوة والأخوات الأفاضل
المقولة الشهيرة تقول ... اضحك كركر .. إوعى تفكر

لكننا نقول:

( اضحك كركر ... لكن فكر )
فنمط الحياة والمعاناة منها تتطلب شيئا من المرح والضحك والمزاح
لأن الجد يبعث الملل
وفي الحديث:
(روحوا القلوب ساعة وساعة )
رواه السخاوي

فللضحك فوائد كثيرة منها ما هو للنفس ومنها ما هو عضوي للبدن
ولكن .. هل الضحك غاية أم وسيلة إلى غاية؟؟؟

الضحك ذاته ليس غاية
إنما هو وسيلة إلى غاية أسمى وهو بناء الشخصية السوية وإشباع احتياجات نفسية وبدنية ضرورية
ولكي نضحك يجب أن نلتزم بضوابط معينة ، لا نتنازل عنها مهما كانت المبررات

الأخوة والأخوات الكرام
وضع شرعنا الحنيف قواعد وآداب لكل شيء ومنها المزاح
فمن ضوابط المزاح :
** عدم السخرية من الغير
قال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}
(11) سورة الحجرات

وقال صلى الله عليه وسلم:
( ....المسلم أخو المسلم . لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يحقره . التقوى ههنا ، ويشير إلى صدره ثلاث مرات . بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ....)
رواه مسلم

إذن هذه قاعدة شرعية لا تنازل عنها
مهما كانت المبررات لا تنازل عنها
فالله تعالى يخاطب المؤمنين ويأمرهم بألا يسخر قوم من قوم
فلا نحكي نكتة عن صعيدي أو عن فلاح أو عن دمياطي
لا نحكي نكتة عن كهربائي أو عن طبيب أو عن مدرس أو عن سائق
ولا تتناولهم بالتلميح ، فتقول : ( مرة واحد بلدياتنا ) ، لأن الكل يعلم أنك وقتها تقصد الصعيدي أو الفلاح

** لا نتناول ذو إعاقة أو معاناة بنكتة
لا نتناول شخصا سمينا بنكتة
لا نتناول شخصا دميما بنكتة
ولا تتناول بعض أفعال كبار السن بنكتة

** احفظ مكانة من له مكانة وهيبة
فلا تقترب ممن له مكانة عالية وهيبة ... مثل الأب والأم والجد الجدة وكبار السن

** لا تقترب من أي شيء يمس الدين بأي صورة
ابعد عن الصلاة والمصلين
وابعد عن كل رمز للدين
وابعد عن أي شيء يتعلق بالدين
وتأمل قول الله تعالى:
{وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ}(65){لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ}
(66) سورة التوبة

احذر .. لا يكن الضحك غاية
وانتبه ... لا تجعل رغبتك في إضحاك الناس تنسيك قواعد الأخلاق والدين

واقرأ حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
( إن العبد ليقول الكلمة لا يقولها إلاليضحكبها الناس يهوي بها أبعد مما بين السماء والأرض وإنه وعدته ليزل عن لسانهأشد مما يزل عن قدمه )
رواه ابن حجر

النية الحسنة لا تكفي .... لا تقل مش قصدي أسخر
لا تقل مش قصدي أستهزء
الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل ... فاجعل عملك يصدق نيتك لا يكذبها

قبل أن تنطق فكر
قبل أن تكتب فكر
فكر هل هناك مَنْ مِنَ الممكن أن يتألم مما ستكتب لتضحك الناس به؟
إذا كنت ستنشر صورة شخص سمين ليضحك الناس .. فكر ألف مرة

ربما أحد الأعضاء أشد سمنة من تلك الصورة
ربما ابنه اشد سمنة
ربما ابنته اشد سمنة
ستكسر قلبه وستؤلمه
ستجعل غيرك ينطوي على نفسه لأنه سيظن أن كل الناس مثلك .. سيسخرون منه

إذن قبل أن تكتب موضوعا ليضحك الأعضاء سل نفسك سؤالا هاما:
هل هذا الكلام يغضب الله تعالى أم يرضيه؟
هل هذا الكلام سيوضع في ميزان حسناتي أم سيئاتي ؟

وانتبه ....
لا تسعد بشكر من أعجبه كلامك فمدحك .. فيوم القيامة سيهرب منك
ولا تحزن وتغضب ممكن أراد لك الخير فنصحك
قال عمر: طوبى لمن أهدى لي عيوبي

لا تقل لم أقصد
هل تصفع الرجل ثم تقول أنا أقصد أن أطبطب عليه؟؟؟؟

وأيضا احذر أن يزين لك الشيطان عملك فيقول : مفيش فيها حاجة
محدش تضرر
غرضنا بس نضحك

أيوة غرضك تضحك
بس كسرت قلب ناس
وجرحت ناس
وأهنت ناس

يبقى دا اسمه ضحك ؟
يبقى دا اسمه مزاح؟؟؟؟؟
واقرأ مرة أخرى الحديث:
( إن العبد ليقول الكلمة لا يقولها إلاليضحكبها الناس يهوي بها أبعد مما بين السماء والأرض وإنه وعدته ليزل عن لسانهأشد مما يزل عن قدمه )
رواه ابن حجر

الخلاصة :
*** المزاح مهم لنا في حياتنا لأن كل منا يعاني من ضغوط الحياة ومشاكلها ولما للضحك من فوائد صحية كبيرة
*** هناك ضوابط للمزاح يجب أن نلتزم بها منها:
* أن نفكر قبل أن نكتب موضوعا لنضحك الناس ونتأمل هل يُرضي الله تعالى أم يُغضبه
* ألا نسخر من أي قوم فئة أو أهل بلد أو أصحاب مهنة
* ألا نقترب من مقدسات الدين بأي صورة من الصور
* ألا نقترب ممن لهم مكانة ومهابة مثل الوالدين
* ألا تكون مادة الضحك أي من أصحاب أي معاناة ... سواء إعاقة أو سمنة أو دمامة أو حتى اسم غريب
* ألا تلجأ إلى الحيلة فتتناول أشخاصا بعينهم ضمنيا مثل لفظ ( بلدياتنا )

أسأل الله تعالى أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

والله من وراء القصد

طه المغربي